به مناسبت هفته حجاب وعفاف 

پیامبر(ص) پس از ادای نماز ظهر، خطبه‌ای ایراد کرد که به خطبه غدیر مشهور شد و در ضمن آن فرمود:

«حمد و ستایش مخصوص خداوند است و از او یاری می‌خواهیم و به او ایمان داریم و از شر نفس‌هایمان و زشتی‌های کردارمان، به او پناه می‌بریم… خداوند لطیف و خبیر مرا خبر داد که من به زودی (به سوی او) فرا خوانده می‌شوم و (دعوت او را) اجابت خواهم نمود… من پیش از شما در کنار حوض (حوض کوثر) حاضر می‌گردم و شما در کنار آن بر من وارد می‌گردید، پس بنگرید که پس از من چگونه درباره ثقلین رفتار می‌کنید؛ ثقل اکبر کتاب خداست… و ثقل دیگر، عترت من است…»
سپس رسول خدا(ص)، دست علی(ع) را بلند نمود تا مردم او را ببینند و فرمود:

«ای مردم، آیا من از خود شما، به ولایت [سرپرستی] شما سزاوار‌تر نیستم؟ مردم پاسخ دادند: آری،‌ ای رسول خدا. حضرت فرمود: خداوند ولی من است و من ولی مؤمنین‌ام و من به خود شما، به ولایت [سرپرستی] شما سزاوار ترم. پس هر کس که من مولای اویم، علی مولای اوست.» رسول خدا(ص) سه بار این جمله را تکرار کرد و فرمود: «خداوندا، دوست بدار و سرپرستی کن هر کسی را که علی را دوست دارد و او را مولای خود بداند و دشمن بدار هر کسی را که او را دشمن می‌دارد و یاری نما هر کسی را که او را یاری می‌نماید و به حال خود رها کن هر کس را که او را وا می‌گذارد.» سپس خطاب به مردم فرمود: «حاضران این پیام را به غایبان برسانند.»                 (عیاشی، کتاب التفسیر، ۱۳۸۰ق، ج۱، ص۴.)

گزارش برگزاری  نشست کارگاهی جناب آقای دکتر حسنی (کارشناس معارف دین ) در تاریخ 7/4/1401 با کادر وطلاب جهت آمادگی تبلیغی ماه محرم

حسنی گفت : در جهان معاصر هزاران مکتب ودین در زندگی انسانهاجاری است که پیروان متعددی دارد واگر سفری به هند بروید صد ها وهزاران آیین که خدایانی را می پرستند که در میان همه مکاتب فکری ومذهبی اسلام از همه ناب تر ولی از همه مذاهب دیگر مظلوم تر است اسلامی که سعادت بشر در دنیا وآخرت را داراست چرا نا شناخته است ؟یک وسعت معانی در ذات خود دارد ولی چرا ناشناخته است ؟

وی گفت : نگاه به کهکشان وماه وستاره که می کنیم آیا بشر توانسته به آنها دست یابد ؟خیر در دین اسلام همه مولفه های دین کهکشان هستند  ما از طرف خدا مامور به تفکر وتدبر وتامل هستیم ما به بضاعت خود اطلاعاتی داریم کتاب سرالصلوه آیت الله جوادی آملی کهکشان ناشناخته ای است . ودومین علت ناشناخته بودن دین اسلام عمق معانی است مانند قولو لا اله الله تفلحوا هر کدام واژه معنای خود را می دهد علی (ع) می فرماید : رحم اللله یا اباذر آنقدر می پرسید که پیامبر خیس عرق می شد .

علامه طباطبایی می فرماید : در کلمه برزخ سوال شد که آیا جسمانی است یا روحانی ؟ برزخ کهکشان است اول درباره برزخ که اصلا وجود دارد یا نه ؟ بعد سوالات معاندین را نوشتم وبعد متفکرین شیعه وسنی در اعتقاد به برزخ که برخی جسمانی وبرخی روحانی می دانند وادله های شان را آوردم دیگر برای اطمینان به این که کدام درست می گویند توسل پیدا کردم حتی فیلسوف باشی باید از خدا کمک بگیری وضو گرفتم ونمازی خواندم دیدم در خانه می زنند گفت حسین کربلایی هستم پیامبر مرا فرستادکه به شما بگویم 18 سال تنهایت نگذاشتم الان بگذارم با خودم گفتم چی می گوید تو که هستی پیامبر تورا بفرستد در رابستم متوجه شدم جای خودم نشسته بودم وحرکتی نکگردم برزخ را فهمیدم در همین دنیا هست بعد به خانم خود ماجرا گفت خانم گفت بیا برویم بیرون به آرامگاهتا استراحتی کنی حرف او را قبول کردم به قبرستان رفتم وهنگام خواندن فاتحه قبری توجه ام را جلب کرد که گرد وغبار زیادی داشت آن را پاک کردم دیدم نوشته حسین کربلایی متوفا آنجا متوجه برزخ جسمانی شدم .خانم من هم 18 سال تو طلبه شدی اذا آنجا گفت 18 سال رهایت نکردیم منظورش این دوران بود

در ادامه گفت : دلیل سوم انسان امروز از نظر ادراکی فهم بالاتری دارد برای رشد واعتلای خود ومردم باید تلاش کنیم ودلیل چهارم در ناشناخته بودن دین دوران بنی امیه وبخصوص بنی العباس بود که نگذاشتند آب در مسیر خود حرکت کند وبه بیراهه کشاندند شهید مطری گفت : خدا لعنت کند بنی امیه بنی عباس که تحریف در دین کردند ومفاهیم را واژگون نشان دادند 500 سال در حوزه های علمیه صحبت بود که خدا عادل است وعدل بر خدا پیشی دارد یا خدا ؟ سالها از ریشه غلط است باید سوال وجواب دردی رادرمان کند . ودلیل پنجم استعمار گران با تهاجم فرهنگی آسیب زدند دچار خسارتی شدیم که حداقل ها را در حجاب رعایت نمی کنند وششمین مورد حضور افراد نا وارد به مباحث دینی یا قصور افرادمدعی که بلد هستند ولی کاری نمی کنند ما که نمی تونیم از اروپا روحانی وارد کنیم .

مقام تبلیغ ومبلغ خیلی ارزشمند است وبا مقام پیامبری یکی است در تبلیغ باید اخلاق پیامبری هم داشت وجود پول وکسب در آمد در تبلیغ به مقام تبلیغ صدمه زد

در پایان اصول وروش های تبلیغی را برای طلاب بازگو وبه پرسش ها پاسخ دادند .

گزارش کرسی آزاد اندیشی “تحصیلات عالیه بانوان فرصت یا چالش “؟ در تاریخ 8/4/1401 در مدرسه علمیه حضرت آمنه (س) فریدونکنار

این نشست با حضور خانم براریان ( داور ؛ دانشجو دکتری علوم وحدیث ) وخانم فضلیان ( منتقد بحث ؛طلبه سطح 4 تفسیر ) وخانم حبیبیان (ارائه دهنده بحث ؛معاون پژوهش سطح 3 تفسیر ) واساتید وطلاب برگزار شد.

حبیبیان گفت : جهان امروز مسابقه علمی در طرح افکار وتئوری پردازی است وعامل برتری کشور ها در توسعه علمی است به فرموده امام علی (علیه السلام ) می فرماید : آدمی به گفتارش سنجیده وبه رفتارش ارزیابی می شود پس چیزی بگو که ارزش سخنت را بالا وقیمت رفتارت را ارتقا ء ببخشد . جهاد تبیین که اخیرا مقام معظم رهبری بیان نمودند در این کرسی های آزاد اندیشی هم می تواند محقق شود . جهاد هر تلاشی نیستبلکه آن تلاشی که مقابل هدف دشمن است که باید عرصه جهاد را تشخیص داد یک روز میدان نظانمی است مثل دفاع مقدس ویک روز عرصه علم وخدمات اجتماعی است واز همه مهمتر عرصه روشنگری است که اگر روشنگری بود همه عرصه ها وقت وجای خود مردان اش را پیدا می کند .

امروز انبوهی از رسانه ها تخصصی کار می کنند تا افکار را از نظام جمهوری بر گردانند وایمان وباورها تضعیف نمایند . در مقابل این جبهه ،جبهه جهاد است حالا ما کجای این جبهه هستیم .

منظور از تحصیلات ممارست ذهن در فعالیت فکر وپویایی اندیشه است ورشد همه جانبه شخصیت به احراز در تحصیلات عالیه است وزنان تحصیل کرده دانش وآگاهیی های عصر جدید است چون آگاهی ها نسبی است واعم از دیپلم وکارشناسی وارشد ودکتری حوزوی ویا دانشگاهی است .

وی گفت : شمار دانشمندان زن  در مقایسه با مردان کم است این احتمال که اسلام محدودیتی برای زنان قایل شده است و یا آموزش زنان شیوه رایج در تاریخ اسلام بوده است ؟ با بررسی در آیات وروایات تعبیر قرآن در یا ایهاالناس ویا ایها الذین آمنواعمو را شامل می شود وحدیث پیامبر (ص) طلب العلم فریضه علی کل مسلم مذکر آمده در واقع عام وبه زن ومرد تعلق دارد در زمان پیامبراکرم صل الله زنان علم آموزی داشتند وتعدا زنان محدثه وعالمه زیاد بود زنان پیامبر فاضله بودند در خانه خود وقتی را برای آموزش زنان در مسایل دینی اختصاص می دانند ودختر وهمسران پیامبر مرجع در مسایل دینی وفقهی بودند وخانه های آنان مدرسه ای بود که طالبان علم وحدیث اجتماع می کردند . بزرگان صحابه بسیاری از مسایل را از زنان پیامبر می پرسیدند. حتی زنان در علم حدیث به درجه استادی رسیده بودند . ومشهورترین زنان صحابه ام سلمه وام اسلم،نسیبه واسماءبیت عمیس  ام سنان بودند که هم راوی وهم شاعر وادیب وزبانزد شده بودند . از همسران ودختران خاندان اهل بیت عبارتند از : ام کلثوم ،زینب کبری ،فاطمه بنت علی وفاطمه معصومه (س) وعلیه دختر امام سجاد (ع) ومشهورترین زنانی که تحصیلات عالیه داشتند سیده نفیسشه وزنانی در رشته های دیگر فعالیت داشتند کارهای انسانی در بیشتر جنگ ها را زنان به عهده داشتند ودرمان زخمی ها را با اجازه پیامبر (ع) انجام وظیفه می کردند .

در پایان گفت : زن مسلمان دهه میانه ، خصوصی درس می خواند وپدر ها در خانه به دخترتم خود درس می دادند گر چه زنان اجازه شرکت در کلاس های عمومی وخصوصی را داشتند .با توجه به شرایط خاص زنان ومسولیت ها ی آنان در خانواده فرصت آموختن برای آنان بسیار کم بود زن نا چاربود باحجاب باشد وسفر های دور ودراز مقدور نبود وسفرهایی به شهر مقدس بود وعلاوه براین حضور محارم ضرورت داشت و.. فرصت درس وبحث ومطالعه را از آنها می گرفت برای همین تعداد دانشمندان زن در مقایسه با مردها کم بوده است .

در عین حال امروزه از برکت انقلاب ونظام اسلامی بستر مناسبی برای آموزش زنان چه در زمینه علوم اسلامی وعلوم دیگر فراهم آمده است وتعداد محصلان وتحصیل کردگان زنان افزایش بسیاری یافته است .

فضلیان گفت :در سه حیطه بررسی می کنیم

تحصیلات عالیه و ازدواج

اگر فردی دانشجوی پزشکی در اصفهان است و خودش اهل مازندران به نظر شما تا ترم چند  می تواند ازواج کند ؟

آیا همسرش یا مردی راضی میشود شرایطش رو و زندگی خودش رو به اصفهان ببرد ؟

آیا قوانین در دانشگاه های ما فکری به حال این ماجرا کردند ؟

ماحصل این کار می شودخروج از رشته پزشکی یا تأخیر در ازدواج

پس تحصیلات عالیه مانع ازدواج شد

فرزندآوری

 خانمی که در سن ۱۸ سالگی ازدواج کند ۲۰-۲۲ فرزند بیاورد

۱-  فرزندش را برای ادامه تحصیل کجا بگذارد و به کلاس برود؟

۲-آیا مهد کودک فضای مناسب برای رشد مخصوصا در سنین اولیه هست؟

 ۳-بعد از ۳سال مهدی وجود دارد که مناسب فضای مذهبی کودکان باشد

وقتی سخن از مذهب و مذهبی می کنیم یعنی   الف:رعایت شئونات و خواهر دین ب:رعایت اخلاق نیکو ج:رعایت ادب و احترام و شخصیت دهی به کودک می شود

  خانه داری و مهمانداری

سوال خانمی که ۲۴ ساعته برای رسیدگی به اموراتش وقت میگذارد با یک خانمی که نیمه وقت؛ وقت میگذارد در میزان خانه داری کدام یک از این دو دست برتردارند؟ زنان درحال تحصیل در میزان مهمانداری مقایسه می شوندبا اطرافیان غیر محصل

و در نتیجه تحصیلات عالیه و ادامه تحصیل برای بانوان در سه مورد ۱-ازدواج ۲-فرزندآوری۳- مهمان داری و خانه داری جای بحث و سوال دارد

براریان گفت : تحصیلات عالیه بانوان هم می تواند چالش برانگیز باشد و هم فرصت زا. اگر روش ها و راهکارهای فرصت زایی را به درستی شناسایی کنیم و به کار بندیم بسیاری از چالش ها به فرصت تبدیل خواهند شد و در همین راستا می توانیم به قابلیت ها و توانمندی های خود پی  ببریم.

انسان در زندگی، همواره با چالش های گوناگونی روبروست؛ از این رو برای شخصی با فقدان تحصیلات هم ضمانتی برای زندگیِ بدون چالش وجود ندارد. بدیهی است اگر آدمی، اندیشه و توان خود را در مسیر اشتغالات مثبت از جمله کسب علم به کار نگیرد، خواه ناخواه این نیرو، صرف امور باطل خواهد شد. زنان نیز با وجود وظایف همسری و مادری از این قاعده مستثنا نیستند؛ چه بسا بانوی خانه داری که به دلیل جهل و بی نظمی در ادارة امور منزل با آسیب ها و مشکلات متعددی دست و پنجه نرم می کند در حالی که یک بانوی تحصیل کرده با وجود علم به مسایل تربیتی می تواند تدبیر مناسبی در زندگی از خود نشان دهد.

شایان ذکر است تحصیلات همسو با نقش های جنسیتی و ویژگی های تکوینی بانوان در کنار کاربست روشمندِ راهکارهای مختلف، در جهت ایجاد فرصت های فردی و اجتماعی راهگشا خواهد بود.

در روایات اسلامی، کسب علم بر هر مرد و زن مسلمان، واجب شمرده شده است. در حالی که زنان، گاهی تحصیل علم را در تعارض با نقش همسری و مادری خویش می بینند اما در واقع تعارضی وجود ندارد؛ توضیح این که در قدم اول باید نگاه و نیت را الهی کرد. مقام معظم رهبری می فرمایند: «درس بخوانید لالله، فی الله و بالله» اگر به خاطر خدا درس بخوانیم، بسیاری از سختی ها آسان خواهد شد و خیلی از چالش ها به فرصت تبدیل می گردد. در گام دوم، می توان متناسب با شرایط و موقعیت خانواده، مدت زمان و شیوة تحصیل را هماهنگ کرد؛ به عنوان مثال، بعد از زایمان، مرخصی گرفت یا اگر شرایط تحصیل حضوری فراهم نیست به صورت غیر حضوری تحصیل کرد. در گام سوم نیز می توان با استفاده از روش های مدیریت صحیح در امر تحصیل، شوهرداری، تربیت فرزند و خانه داری، فرصت های مطلوب ایجاد کرد؛ بهره گیری از شیوه مناسب مطالعه، استفاده از تمام لحظات عمر، پیاده سازی آموزه های دینی در متن زندگی و… نمونه هایی از روش مدیریت شایسته اند.

                                                        باسمه تعالی

گزارش برگزاری  نشست کارگاهی جناب آقای دکتر حسنی (کارشناس معارف دین ) در تاریخ 7/4/1401 با کادر وطلاب جهت آمادگی تبلیغی ماه محرم

حسنی گفت : در جهان معاصر هزاران مکتب ودین در زندگی انسانهاجاری است که پیروان متعددی دارد واگر سفری به هند بروید صد ها وهزاران آیین که خدایانی را می پرستند که در میان همه مکاتب فکری ومذهبی اسلام از همه ناب تر ولی از همه مذاهب دیگر مظلوم تر است اسلامی که سعادت بشر در دنیا وآخرت را داراست چرا نا شناخته است ؟یک وسعت معانی در ذات خود دارد ولی چرا ناشناخته است ؟

وی گفت : نگاه به کهکشان وماه وستاره که می کنیم آیا بشر توانسته به آنها دست یابد ؟خیر در دین اسلام همه مولفه های دین کهکشان هستند  ما از طرف خدا مامور به تفکر وتدبر وتامل هستیم ما به بضاعت خود اطلاعاتی داریم کتاب سرالصلوه آیت الله جوادی آملی کهکشان ناشناخته ای است . ودومین علت ناشناخته بودن دین اسلام عمق معانی است مانند قولو لا اله الله تفلحوا هر کدام واژه معنای خود را می دهد علی (ع) می فرماید : رحم اللله یا اباذر آنقدر می پرسید که پیامبر خیس عرق می شد .

علامه طباطبایی می فرماید : در کلمه برزخ سوال شد که آیا جسمانی است یا روحانی ؟ برزخ کهکشان است اول درباره برزخ که اصلا وجود دارد یا نه ؟ بعد سوالات معاندین را نوشتم وبعد متفکرین شیعه وسنی در اعتقاد به برزخ که برخی جسمانی وبرخی روحانی می دانند وادله های شان را آوردم دیگر برای اطمینان به این که کدام درست می گویند توسل پیدا کردم حتی فیلسوف باشی باید از خدا کمک بگیری وضو گرفتم ونمازی خواندم دیدم در خانه می زنند گفت حسین کربلایی هستم پیامبر مرا فرستادکه به شما بگویم 18 سال تنهایت نگذاشتم الان بگذارم با خودم گفتم چی می گوید تو که هستی پیامبر تورا بفرستد در رابستم متوجه شدم جای خودم نشسته بودم وحرکتی نکگردم برزخ را فهمیدم در همین دنیا هست بعد به خانم خود ماجرا گفت خانم گفت بیا برویم بیرون به آرامگاهتا استراحتی کنی حرف او را قبول کردم به قبرستان رفتم وهنگام خواندن فاتحه قبری توجه ام را جلب کرد که گرد وغبار زیادی داشت آن را پاک کردم دیدم نوشته حسین کربلایی متوفا آنجا متوجه برزخ جسمانی شدم .خانم من هم 18 سال تو طلبه شدی اذا آنجا گفت 18 سال رهایت نکردیم منظورش این دوران بود

در ادامه گفت : دلیل سوم انسان امروز از نظر ادراکی فهم بالاتری دارد برای رشد واعتلای خود ومردم باید تلاش کنیم ودلیل چهارم در ناشناخته بودن دین دوران بنی امیه وبخصوص بنی العباس بود که نگذاشتند آب در مسیر خود حرکت کند وبه بیراهه کشاندند شهید مطری گفت : خدا لعنت کند بنی امیه بنی عباس که تحریف در دین کردند ومفاهیم را واژگون نشان دادند 500 سال در حوزه های علمیه صحبت بود که خدا عادل است وعدل بر خدا پیشی دارد یا خدا ؟ سالها از ریشه غلط است باید سوال وجواب دردی رادرمان کند . ودلیل پنجم استعمار گران با تهاجم فرهنگی آسیب زدند دچار خسارتی شدیم که حداقل ها را در حجاب رعایت نمی کنند وششمین مورد حضور افراد نا وارد به مباحث دینی یا قصور افرادمدعی که بلد هستند ولی کاری نمی کنند ما که نمی تونیم از اروپا روحانی وارد کنیم .

مقام تبلیغ ومبلغ خیلی ارزشمند است وبا مقام پیامبری یکی است در تبلیغ باید اخلاق پیامبری هم داشت وجود پول وکسب در آمد در تبلیغ به مقام تبلیغ صدمه زد

در پایان اصول وروش های تبلیغی را برای طلاب بازگو وبه پرسش ها پاسخ دادند .